《一期一會的生命禮物》讀後心得 : 生命價值的評斷標準為何 ?

 

今天想來跟大家分享一本新書，是一位我很喜歡的知名主持人曾寶儀，提到曾寶儀很多人最開始聯想到的是她的爸爸香港知名藝人曾志偉，頂著高學歷和星二代的光環，當然讓人有更多的標準。近來越來越少看到她在綜藝的節目中出現，主持類型也逐漸轉為藝文人物專訪、紀錄片等等節目，除了感受她越來越成熟的主持風格，也在知性與理性兼具下，帶些幽默但卻不失禮，自然且不造作的方式下，也讓我越來越喜歡她的主持特色。

會注意到這本書，是因為前不久看完她的著作《人生最大的成就，是成為你自己》，在與自己及他人對話的文章風格下，分享她在走過人生很多的道路後，所體悟到的人生哲理，也人在閱讀的過程中，能進行很多的反思。也因此當看到這本新書的書名《一期一會的生命禮物》，便吸引了我的目光。

一期一會的四段生命旅程

這本書的產生，應該是從2018年曾應騰訊新聞邀請，拍攝了一系列紀錄片《明天之前》，這四段旅程探討的主題包括有人類是否有權決定死亡的安樂死、AI性愛機器人、近鄰近敵的美墨邊境及追求永生不死的議題，去探討許多人性、社會核心的議題，如生與死、性與愛、邊境與移民等四個議題。

對曾寶儀來說，雖然帶有很多的挑戰，譬如英文訪談、環境安全及短時間如何能討論出生命議題等等，但她卻想要跨出這一步，無懼地往前走，她曾說過：「這個機會，在我的生命中可能只會出現一次！」，因此《一期一會的生命禮物》這本書，便是記錄了自2018年起跨國拍攝的四段旅程，以及期間的種種遭遇與反思，是她觀察與反思世界的紀錄。

這四段旅程就像四面鏡子，送給曾寶儀一份坦然的禮物，除了去看到背後一段人生意義與反思，沒有標準答案，有的只是不同角色不同角度的看法，更深的意義就是「生命是什麼？」也讓她去面對真實的自己，面對過往且現在所遇到的問題。他認為「一期一會」指的不只是那些我們遇到的人事物，還有那個只要有一點遲疑就無法成行的雄心壯志，跟義無反顧想要聆聽這個世界的意圖。

接下來我想要跟大家分享，我最有感覺的一段生與死的旅程故事。

活著是我們有意識的選擇嗎

你認爲我們有權利決定自己的死亡時間嗎？我想放下這個解答，讓我們來看看
在這段旅程當中，支持與反對的的人怎麼看這個議題？

第一位是「死亡醫生」菲力普‧尼奇克，他是世界上第一位合法執行安樂死的醫生，他幫人執行過安樂死，但也因為國家的法令經常變動，讓他常常到不同的國家去宣揚自己的信念。為什麼他要去宣揚許多死亡的方式，菲力普醫生的回答是：「為什麼死亡等於悲傷？為什麼死亡就是失去奪取？為什麼死亡不能是一場饗宴？為什麼人不能準備好就走？」

菲力普醫生曾遇到一個要求安樂死的老太太，他問老太太如果沒有生病為什麽要死，老太太卻回答：「這是我的事情，關你什麼事情。」所以誰有權利告訴另一個人說，你很好沒有選擇死亡的權利。另一個衝擊是他的母親，他的母親曾不只一次要求兒子，在全身都是病痛之下，能夠離開人世，但他無法這麼，因為社會用更大的放大鏡來看這一段關係。裡頭有一段我很喜歡的反思，如果人有權利選擇生死時，會不會更珍惜活的每一天，因為你知道，活著是我們有意識的選擇。

第二位是黛比，黛比的丈夫事業有成，但卻被診斷去患有漸凍症，後來病痛奪走了身體自主權與說話能力，因為活得毫無尊嚴，所以尋求解脫，而黛比也因為不忍心丈夫的痛苦，尊重他想安樂死的決定。而為何黛比在之後反對安樂死，因為這段過程，讓他覺得雖然尊重丈夫，但死亡從來不是一個人的事情，伴侶的陪伴權就該被剝奪嗎，安樂死影響的不僅僅只是生死，而是愛的生命。

另一位反對安樂死的是珍，珍一生下來就是重度殘障，被醫生宣告活不久，但卻沒有想到她活了一甲子，且在被訪問的前幾個月，她到英國議會去阻攔了通過安樂死的法案。為什麼她反對，因為她說如果安樂死合法，她可能在出生就被結束了生命，而沒有機會結兩次婚，且接受這次訪問。誰有權幫誰決定生死，人不應該都有活下來的權利嗎？

生命價值的評斷標準是什麼

從這兩個人的案例來看，就是一個很強烈的對比，一位先從正常的生活到無法自理，一位是天生就無法自理，終生被呼吸器與輪椅禁錮的人，誰比較痛苦，誰比較不容易，誰比較有權利，誰比較勇敢，其實都無法去比較，也沒有辦法有一個量表去評斷。

人都應該有活下去或是結束的權利，那評斷的標準有哪些？什麼樣的生活是值得的？寶儀姐當下也是很困惑的。對於支持安樂死的醫生或是書中的另一位病人瑪麗來說，安樂死並不是放棄生命，而是正向的面對生命。對於反對者來說，他認為生命有很多的可能性，不走過永遠都不知道。

因此寶儀姐才會在書中說到：「每個人生都是獨一無二，無法用一個簡單的答案來定義，值得不值得，難過不難過等等，沒有人有資格評價，既使是神也無法，安樂死對於當事人或是所愛的人，都是不同的意義的。」

從這幾個人的故事，總是讓我不斷想到一部改編真實人生的法國的電影《逆轉人生》，一位家財萬貫的富翁，在一次跳傘意外導致終生癱瘓，但卻遇到一位有前科的黑人看護，兩個生命的交流，也改變了兩個的命運。其實生命就是如此，生命不斷地在影響生命，當一直走下去，一定會有新的火花與碰撞，這也是佛法當中所說的因緣，害怕的其實並不是未來，而是當下那個無法知道未來答案的自己。

也因此佛法才告訴我們，過去未來都不用去思考太多，專注的只有當下的自己，才是最重要。在《令人著迷的生與死：耶魯大學最受歡迎的哲學課》，卡根教授也用哲學的角度說明這一段生與死的關係。如果我們說到死亡不好，是因為擔心死亡後，會剝奪我們生命的美好事物，所以條件就是「目前的生命提供給你是一段非常美好的生活。」那我們不應該把重心放在，如何創造出一個值得過的生活，那才有資格說到要放棄，延續下去也才有意義。

或許在我們討論是否該執行安樂死之前，我們真的得要先擁有一個值得過的人生，不然既使擁有一個健康的軀殼，也是愧對於一個獨一無二的人生。這一段旅程中，後續也有再訪問兩位決定安樂死的人，也帶給我一些想法，應該就在下集再說。