《小王子》書中,其實有很大的篇幅是在述說,小王子、玫瑰與狐狸之間的對談與感受,在這中間的過程當中,其實也與佛法有很多的關聯性,因此試著想在這個文章中來進行分享。
說到愛情,大家可能內心深處,都想要是「不能只求曾經擁有,而還要有天長地久」,但說得容易,其實真的很不容易,因為不只是要兩個人的相處包容與改變,還需要有很多的因緣和合來成就。
如果愛情還在,兩個人會分手嗎
如果愛情還在,兩個人會分手嗎?在書中可以看到小王子眼中認定她是全宇宙最迷人的、獨一無二的花兒,甚至在臨走的一刻,小王子仍然在悉心照顧玫瑰,沒有流露半分對玫瑰的不耐煩。在分手的一刻,玫瑰放下所有驕矜,向小王子表白:「是的,我是愛你的。你一點都不知道,都怪我。」如果兩個人還相愛,為什麼兩個人還會分手。
他和玫瑰雖然都愛對方,但卻相處得很不好,以致彼此誤解,互相折磨。對玫瑰來說,很在乎小王子,也渴望得到小王子的愛護,但卻愈怕失去;愈怕失去,便愈容易在小王子面前自卑。所以只好用與事實不符的方式來表達,但在無形中卻不斷地傷害對方。但在分手前,卻也沒有挽留,因為她沒有能力令小王子快樂,於是只好放手。
其實建立一段好的關係,不論是親情、友情或是愛情,不僅需要情感,還需要聆聽、理解,更需要體諒和分擔。其實學會愛,也是要學習受傷、跌倒、挫敗,這是成熟關係的一段學習之旅。
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佛法常說到的五蘊指的是「色、受、想、行、識」。所謂的「色蘊」,指的是我們世間存在的有形體,所看的到的或感受的到的。這個部分代表的是我所看見的事情,沒有好壞高低之分。但當我們人看到看聽聞到時,內心就開始去器官去感受到,這就是「受蘊」,開始產生了快樂痛苦擔憂等等感覺。就像小王子與玫瑰之間的互相無法體諒的狀態。
當我們接受感受之後,便出現了「想蘊」,開始去攀緣外境,回憶往事,幻想將來,都是一種想像小劇場,也就是對於外境這件事情,開始在心中推理出概念,再來進行造作動身發語的行為行動。所以玫瑰開始有一些不適當的行為或言語,但那只是一些言不由衷的表達。
當瞭解後,小王子後來有一段教人動容的懺悔:
人與萬事萬物是獨一無二的關係
當小王子離開B612後,當見到開滿五千朵燦爛的玫瑰時,他一下子崩潰,經歷人生最大一場危機。這段與狐貍對話,是讓小王子真正成長的契機,因為他學會了「馴服」的真義。
當小王子第一眼見到五千朵玫瑰,是什麼反應?因為他以為他的那朵花兒曾經對他說,她是全宇宙唯一的一朵玫瑰花。可是,光這座花園就有五千朵,每一朵都跟她好像!
小王子在當下被傷害了,因為他第一次知道,原來他的自以為擁有一朵獨一無二的花兒並非宇宙唯一。可是為什麼這樣就會被受傷害,因為他的意義世界會瞬間崩塌,他發覺自己好像活在虛假之中,他的玫瑰其實並非獨一無二。他既不能自欺欺人,一時又找不到別的方式來肯定自己,遂陷入自我認同的危機。在剎那間,小王子失去了活著的意義,因為賦予意義的那個價值背景已不存在。
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這段過程不禁讓人思考著,我們為什麼喜歡獨一無二,佛法當中常說到因為「我執」,讓我們以為天下繞著我們轉。很喜歡師父曾經說過:「我們都視每件事都存在,而不存在的是我執」,也就是把現象和事件的意義其實是自身的連結,也是自我的定義。
幸好這時候出現了狐貍,告訴他「馴服」的道理,馴服就是一種建立關聯。狐貍給了一個很具體的說明:
對我來說,你還只是一個跟成千上萬個小男孩一樣的小男孩而已。我不需要你。你也不需要我。對你來說,我還只是一只跟成千上萬只狐貍一樣的狐貍而已。可是,如果你馴服我的話,我們就會彼此需要。你對我來說,就會是這世上的唯一。我對你來說,就會是這世上的唯一……
狐貍這段話,有兩個關鍵詞:「彼此需要」和「獨一無二」。
彼此互相需要,不是單一方,而要眾緣成就
在佛法當中,說到要「三輪體空」,對於「施者、受者、施物」三者生起不能起分別與執著。布施者不能有我執,不可以認為我是能布施的人;也不可以覺得你是受我恩惠、受我布施的人;更不可執著自己布施了什麼物品、價值如何。
人與人之間的關係就是如此,我們希望我們的投入可以有回報,可以盼望一段關係可以長久,但我們知道,並非強求就會有,因為我們必須意識到每個人獨立完整的個體。你可以選擇,對方也是如此,強求並沒有意義,兩人之間,便需尊重彼此是獨立的主體,同時尊重彼此的選擇。
對於小王子與玫瑰就是如此,並沒有誰比較需要誰,而是「彼此需要」。對於一段關係的發展或建立,不論是越來越好或差,都不是誰單方面需要負責,而是兩個人之間的關係建立與配合,也需要尊重對方的自主。這種雙重自主性,加上生命的偶然性,使得一個人和另一個人在時空的某一點能夠恰好相遇然後彼此馴服的機率是很小的。
在茫茫人海,相遇,並非非如此不可;能相處再一起,是無數偶然中極難得的緣分。緣分之難即在此處,更要懂得珍惜。
關係必有結束,懂得放下
當人生當中開始去愛上任何人事物,就遲早要接受失去的一天,其實有人說如果不想要受傷害,最好方的方法就是不去愛,因為人一旦愛,就會在乎;一旦在乎,就會全情投入;一旦投入,就會生出你中有我、我中有你的情意;情意一深,當關係經過挫折,人就會身心交煎,會生出無邊無際的煩惱,當然也會受傷。
受傷指的是佛法裡說的八苦,是情感的失落帶給個體無盡的遺憾,不論是失去摯愛造成的遺憾,又或是再怎麼努力也無法獲得的求不得苦,都是讓人感到失落。馴服要求人用心投入全情去愛,人才會變得脆弱,才不得不承受生命中種種不確定帶來的傷痛。但若如此,我們就要選擇不去愛生命的一切人事物嗎?
狐貍順著這個思路,給出一個回答:「放心,我有所得,因為麥子的顏色。」
我的小王子啊,我們不是一無所得,所得就是我們彼此馴服過。你知道嗎?我不吃麵包,麥子對我毫無用處,我對麥田顏色更是一向沒有感覺,但這一切都因你的到來而改變。你走後,每當風吹麥田,麥穗起舞,麥子的顏色就會提醒我,曾經有個金黃色頭發的王子,走進我的生命,和我有過美好的相遇,成為我此生無可替代的唯一。這就夠了。
狐貍繼續說:「當然,人總是可以選擇不去愛。但沒有愛的人生,何足以言美好,」
永別會令我們受傷,但這就是要我們就要學會好好接受愛。在世間,沒有認真去愛卻又不要受傷這回事。沒有傷的愛,不是最好的愛,甚至不是真正的愛。
在各種不確定當中,最大的不確定是生命本身,那也就是無常,也就是佛法所說的成住壞空。離別既是必然,離別之苦自也是必然。這樣的事情,每天發生在我們周圍,有一天終也會降臨到我們及我們所愛的人身上。因此我們要學會的是懂得珍惜與放下,珍惜每一天,因為不知道離世的那天何時到來,懂得放下,因為我們知道終究會有那一天的到來。
後續我們再來說關於生命的「獨一無二」
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