《心經》，一本最知名字數最短的佛教經典，雖然用語簡潔，但卻把佛教的要義及宇宙人生的真理講得極為透徹，但也因為如此，心經也包含了很多深奧微妙的道理，讓我無法真正的理解，因此當得知慧知法師開設「般若心經與人間佛教」系列課程時，便趕緊趕快拿下，果真在第一堂課，便有了很多的體悟。
其實在第一堂課當中，我並沒有寫下多少的筆記，但腦中卻不斷地在打轉，或許剛好與上週閱讀完心理學家阿德勒的書籍《被討厭的勇氣》，當中許多的觀點有很多相同之處，但兩人時間差距了兩千多年，且佛陀之道更為深入，因此特別想在本篇文章，提出我的所學所思及體悟與運用。
慧知法師在第一堂課，大約解說了《心經》的粗略分段，卻讓我有豁然開朗的感覺，原來心經的結構，能一層一層往內擴展，從包含一切的頭四句話，向內說明色與空的關聯，到空相再到十八界，行般若波蜜多到無罣礙涅槃，到人之利益，真的讓我有很大的收穫。
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| 摘錄自慧知法師的課程簡報 |
我們怎麼樣才會自在
從文中開始說起，便說到了第一句話「觀自在菩薩」，何謂「自在」？在阿德勒的《被討厭的勇氣》當中，說到人所謂的自在，是要懂得「課題分離」。關於自己的人生，要選擇一條「自認為最好的路」，別人對於我們的評斷，我們無法干預，當我們太在意別人的眼光與說法時，我們便會生活在別人或社會的觀點中，而為了獲得到更多的認同，就無法找到有價值的自己人生。
有很多人以為「被討厭的勇氣」是指勇敢做自己，而不要去管別人想什麼，但其實阿德勒認為，人生的終極目標是「接納自我」、「信任他人」及「貢獻他人」。為什麼要接納目前「能力有限」自己，才會不斷「精進」，要用「平靜」的心，接受無法改變的各種因緣，而對於可以改變的事物，抱持改變的「勇氣」學會行動。
將「對自己的執著」，轉換為「對他人的關心」，才能與人建立好的關係，最後一定要透過不斷的「貢獻他人」，才能感受到自己的價值，一直找到人生最有價值的自己，其實世界並不複雜，複雜的是自己的心。
觀自在菩薩要提醒我們的事
關於上述的內容，心經用「觀自在菩薩」就很清楚的表達出來，因為「觀自在菩薩」，就是一尊以「別人」的苦難為優先考量的修行人。雖然曾因世間大眾的妄想執念無法擺脫，而繼續不斷輪迴於五濁世間，而起了退心。
但在阿彌佛陀的指引中，成就了千手千眼觀音菩薩，能用千種方式及視角，用更多的方便自在來擴大自己。也就告訴我們，生命當中得要學會不斷地放大自己，當自己遇到問題時，是有更多的選擇。
這與阿德勒提出的「目的論」類似的意思，當人若覺得自己可以得到，便能找到千萬種方法來解決問題；但反過來若覺得自己不行，也會找各種的理由來證明自己無法做到。簡而言之，人想做什麼都是可能的，不要歸咎於條件、環境等等理由，把自己困住，所以人生是有選擇的。
也因此人生所有的「幸福」與「不幸」，其實都是自己選擇的結果，所以為什麼要用正確地思考觀念，因為這會影響到人生採取的思考或行動的傾向，也就是看影響了我們的三觀(世界觀、人生觀、價值觀)，佛法才告訴我們「正知正見」與「善知識」真的很重要。
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| 摘錄自慧知法師的課程簡報 |
玄奘大師的取經之路
像在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中記載，玄奘大師取經之路時，遇到生病的人放下執念協助病人，又或是五天四夜都沒有喝水而無法前進時，不斷默念觀音及心經，堅定自己的信念，之後變出現許多的因緣來成就取經之行，
就好像《牧羊少年奇幻之旅》中最有名的那句話，「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成，其實是因為堅定信念，才能夠讓因緣成就。」
法師在蜀，見一病人，身瘡臭穢，衣服破污，慜將向寺施與衣服飲食之直。病者慚愧，乃授法師此《經》，因常誦習。時行百餘里，失道，覓野馬泉不得。下水欲飲，袋重，失手覆之，千里行資一朝斯罄。又失路，盤迴不知所趣，乃欲東歸還第四烽。行十餘里，自念：「我先發願，若不至天竺終不東歸一步，今何故來？寧可就西而死，豈歸東而生！」於是旋轡，專念觀音，西北而進。是時四夜五日無一渧沾喉，口腹乾燋，幾將殞絕，不復能進，遂臥沙中默念觀音，雖困不捨。啟菩薩曰：「玄奘此行不求財利，無冀名譽，但為無上正法來耳。仰惟菩薩慈念群生，以救苦為務。此為苦矣，寧不知耶？」如是告時，心心無輟。經數里，忽見青草數畝，下馬恣食。去草十步欲迴轉，又到一池，水甘澄鏡澈，即而就飲，身命重全，人馬俱得蘇息。
以上皆摘選出《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的經文
慧知法師告訴我們「犯錯的心」與「開悟的心」兩者等無差別，每一個遇到困難的當下，就是頓悟成長的機會。阿德勒則提到，人生決定於每個「當下」，若對現狀不滿意，應該要有「捨棄現有生活型態」的決心，一旦改變了，你和世界之間所有關聯和行動也會一起改變。
從做節目當中，體悟到的【自在】
最近生活當中，對於這個觀念最有感覺的，應該是開設一個「無事惹塵埃 」的Podcast 節目，起因從過去這幾年，體悟到佛法很多的義理觀念，對於年輕人來說是非常有用的。特別是當人生遇到困難、逆境或是抉擇時，是一劑很棒的強心針與指南針，許多佛法中所提到的修行之道，對於我們人生也都很有幫助。
但或許礙於佛法道理較艱深，又有許多的誤解或不理解，才會讓年輕人覺得有距離，看到星雲大師不斷使用一般語言來教導我們，如何將佛法實踐於生活當中，便開始想自己是否能有什麼行動，來改變這個處境，能用年輕人的語言與生活，讓年輕人對於佛法有不同的認識或體悟，而開始有興趣來學習，便開始有了成立一個Podcast 節目的想法。
但成立一個節目確實沒有這麼容易，可以看我曾經寫過的一篇文章〈想要開設Podcast 嗎 ？你得先想清楚這三件事〉，就知道有那些挑戰得要度過，成立後也知道，自己可能會被許多人的回應或是觀看數字，而內心開始有很多的影響。但因為了節目得閱讀更多的書籍及佛經時，無形不斷地開始覺察，進而實踐如何用更「自在的心」來面對這一些數字與外境變化影響。
譬如剛開始有數字出現時，我學會等待更多的因緣，不急不慌把重心放在觀察大家的反應，來調整節目的內容與方式。面對疫情的發生，我們也學會調整心態與方法，觀察生活中的起心動念，懂得該如何調適自己，種種的一切，就從發心發願，有勇氣讓自己從行動中獲得到的改變。
這似乎也是體悟到慧知法師在課堂當中，不斷提醒我們，其實《心經》相對於阿德勒的思維，是用更高的角度來覺察我們自己的內心與世間萬物因緣觀：先從「觀」來覺察我們的內心與行動，從「行」六度般若波羅蜜之道中，「照」見自己的五蘊內心，進而「度」一切的苦難，所以《心經》用「觀」一字破題，帶領我們走入心的宇宙觀，也就是星雲大師所說《心經》是一條通往自心的道路。
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